eines Werks von Regierungskunst , als Ankundigung einer Uebersetzung nebst Probe aus dem Turkisch - Persisch - Arabischen des Waassi Aly Dschelebi , Berlin 1811 ] . كان مؤلف « همايون نامه » يخاطب الأفراد ذوي الثقافة العالية وذلك بسبب لغته الرفيعة ، ولهذا السبب فقد أعدت له خلاصات وتنقيحات من أجل القراء ذوي المستوى المتوسط . وفي القرن السابع عشر قام شيخ الإسلام يحيى أفندي بتبسيط الكتاب ثم جاء عثمان زاده تائب في القرن الثامن عشر وبسطه بعنوان « ثمار الأثمار » ( زبدة الأزهار ) ، وبعد فترة قام أحمد مدحت أفندي بأمر من السلطان عبد الحميد الثاني بتبسيط لغته وشرحه « خلاصة همايون نامه ، 1304 » . وقام رمضان زاده عبد النافع عفت بنظم خلاصة عثمان زاده تحت عنوان « نافع الآثار نوباوه ثمار الأثمار » ، استانبول 1268 . وذكر محمد طاهر البورصوي أن شاعر القرن السادس عشر هلالي قام بنظم المؤلف ، وفي بدايات القرن التاسع عشر تم تبسيطه من قبل شريف إبراهيم ماهر . وتوجد من مؤلف « همايون نامه » مخطوطات كثيرة جدا ، وقد طبع طبعات مختلفة في الفترة من عام 1835 إلى عام 1876 . لم يقتصر مؤلف « همايون نامه » على ما أحدثه من صدى في المجال الأدبي فحسب ، بل فعل الشيء نفسه في مجال المنمنمات الصغيرة . وفي مقابل تقليد هذه المنمنمات التي تشكلت في كليلة ودمنة الفارسيتين ، أسس « همايون نامه » أساسا متينا وجديدا لمنمنمات مرتبطة بالأسلوب العثماني . وضمن الأعمال التي تتناول هذا الموضوع يذكر بعضها أنه في عام 964 ه / 1557 م ، أي بعد خمسة عشر عاما من تأليف الكتاب ظهرت نسخة تحتوي على 88 منمنمة [ مكتبة متحف سراي طوب قابي ، قسم روان ، رقم 843 ] . وفي عام 974 ه / 1567 م وجدت نسخة أخرى شملت ثلاثين منمنمة [ مكتبة متحف سراي طوب قابي ، قسم الخزينة ، رقم 359 ] . وفي عام 977 ه / 1569 م زيّن المؤلف ب 165 منمنمة وخرجت هذه النسخة في ثوب بهي ورائع [ المتحف البريطاني ، add ، 15 ، 153 ] . وباستثناء هذه النسخ توجد منه نسخ أخرى مختلفة . المصادر والمراجع لطيفي ، التذكرة ، استانبول 1314 ، ص 248 - 249 ؛ طاش كوبري زاده ، الشقائق النعمانية ، نشر أحمد صبحي فرات ، استانبول 1985 ، ص 492 - 493 ؛ قنالي زاده ، حسن جلبي ، تذكرة الشعراء ، نشر إبراهيم كتلك ، أنقره 1978 - 1981 ، II ، 692 - 694 ؛ محمد ، مجيدي ، ترجمة الشقائق ، استانبول 1269 ، ص 12 ، 486 - 487 ؛ مصطفى علي ، نصحة السلاطين ، نشر أ . تيتزه ، فيينا 1982 ، II ، 202 - 203 ؛ كاتب جلبي ، كشف الظنون ، II ، 1509 ؛ أولياء جلبي ، سياحت نامه ، استانبول 1314 - 1318 ، II ، 54 ؛ بشوي ، التاريخ ، استانبول 1281 - 1283 ، I ، 59 - 61 ؛